domingo, 29 de enero de 2012

Teorías psicológicas sobre el desarrollo humano

Desarrollo Humano II Perspectivas Teoricas Del Desarrollo Humano

lunes, 9 de enero de 2012

INTRODUCCIÓN A LOS TRASTORNOS DE PERSONALIDAD

Este año me he desafiado a aprender más sobre los trastornos de personalidad así que acá va lo primero que tengo armado

INTRODUCCIÓN

Las formas características que tiene una persona para responder algunas veces se conocen como su personalidad. Sin embargo son rasgos de personalidad; que es un patrón permanente de percepción, relación y pensamiento acerca del ambiente y de los demás, patrón que está arraigado en la matriz de la composición psicológica del sujeto.

Los estilos de personalidad de la mayor parte de la gente no afectan su comportamiento de manera similar si un individuo es incapaz de modificar s comportamiento cuando el entorno en que vive experimenta cambios significativos que requieren de enfoques diferentes. Si las características de la personalidad no son lo suficientemente flexibles para permitir que un individuo responda en forma adaptada ante, por lo menos, una variedad normal de situaciones, es probable que presente un trastorno.

La importancia del estudio de la personalidad la podemos identificar en cuatro puntos:

1. Permite entender los motivos que llevan al sujeto actuar; opinar; sentir; ser; etc.
2. Integra en un solo concepto conocimientos que podemos adquirir por separado (percepción, motivación, aprendizaje)
3. Aumenta la probabilidad de poder predecir la conducta de un individuo
4. Ayuda a conocer cómo se interrelacionan los diferentes factores que integran la personalidad.

Cuando los estilos de la personalidad se vuelven patológicos, pueden impedir un funcionamiento normal de un individuo en situaciones importantes y pueden llevarlo a la ansiedad y a sentimientos de aflicción e infelicidad

Los trastornos de personalidad son formas duraderas, inadaptadas e inflexibles de relacionarse con el entorno. Estos se pueden detectar en la niñez o al menos al principio de la adolescencia y, tal vez continúen durante la edad adulta.

Limitan de manera severa la forma como un individuo enfrenta las situaciones que le producen estrés, ya que sus estilos característicos de pensar y comportarse le permiten sólo un rango rígido y estrecho de respuestas.

Se manifiestan en al menos dos de las siguientes áreas: 1. Cognición; 2. Afectividad; 3. Funcionamiento interpersonal y 4. Control de los impulsos.

Este patrón inflexible se hace evidente en diversas situaciones personales y sociales y provoca malestar o deterioro. Sus problemas reflejan una dependencia excesiva, un miedo abrumador a la intimidad, una preocupación intensa, una conducta de explotación o una rabia incontrolable

Para poder diagnosticar un trastorno de personalidad podemos seguir o tomar en cuenta los siguientes criterios diagnósticos:

1. Un patrón permanente de experiencia interna y de comportamiento que se aparta acusadamente de las expectativas de la cultura del individuo: que se manifiesta en al menos dos de las siguientes áreas

  • Cognición. Formas de percibir e interpretarse a sí mismo, a los demás y a los eventos
  • Afectividad. Rango, intensidad y adecuación de la respuesta emocional
  • Funcionamiento interpersonal
  • Control de los impulsos y satisfacción de deseos

2. Las desviaciones debe manifestarse de forma generalizada como un comportamiento rígido y desadaptativo que interfiere en una amplia gama de situaciones personales y sociales (no se limita a una situación o estímulo desencadenante)

3. Se produce malestar general, efecto negativo en el entorno social o ambos

4. Evidencia de que la desviación es estable y de larga duración, con inicio al final de la infancia o la adolescencia

5. La desviación no puede ser explicada como una consecuencia de otros mentales del adulto

6. La alteración no se debe a enfermedad del sistema nervioso central, traumatismo o disfunciones cerebrales

SÍNTOMAS DEPENDIENTES DE LA CULTURA, LA EDAD Y EL SEXO

La valoración de la personalidad debe tener en cuenta los antecedentes étnicos, culturales y sociales del sujeto. Los trastornos de la personalidad no se deben confundir con problemas asociados a la adaptación a una cultura diferente que se da tras la inmigración o con la expresión de hábitos, costumbres o valores religiosos o políticos propios de la cultura de origen del sujeto. En especial si se evalúa a alguien de una cultura diferente, resulta útil para el clínico obtener información de gente que conozca el entorno cultural del sujeto

CLASIFICACIÓN DE LOS TRASTORNOS DE PERSONALIDAD

Un diagnóstico de trastorno de la personalidad se realiza sólo cuando el patrón de comportamiento duradero o estilo de personalidad de una persona provoca problemas importantes en situaciones sociales o en el trabajo

PRINCIPALES TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD Y SUS CARACTERÍSTICAS

A) COMPORTAMIENTO EXTRAÑO O EXCÉNTRICO

1. PARANOIDE. Tenso, cauteloso, suspicaz, guarda rencores. Es un patrón de desconfianza y suspicacia que hace que se interpreten maliciosamente las intenciones de los demás.

2. ESQUIZOIDE. Aislado en el aspecto social con expresión emocional restringida. Es un patrón de desconexión de las relaciones sociales y de restricción de la expresión emocional.

3. ESQUIZOTÍPICO. Singularidades de pensamiento, apariencia y comportamiento que desconcierta a los demás, alejados y aislados en el aspecto emocional. Es un patrón de malestar intenso en las relaciones personales, distorsiones cognoscitivas o perceptivas y excentricidades del comportamiento

B) COMPORTAMIENTO DRAMÁTICO, EMOCIONAL O ERRÁTICO

1. ANTISOCIAL. Manipulador, explotador, deshonesto, desleal, carece de culpabilidad, rompe con las normas sociales en forma habitual, antecedentes de ese comportamiento durante la niñez, con frecuencia tiene problemas con la ley. Es un patrón de desprecio y violación de los derechos de los demás.

2. LIMITROFE O FRONTERIZO. No puede soportar estar solo, estados de ánimo y relaciones personales intensos e inestables, enojo crónico, abuso de alcohol y drogas. Es un patrón de inestabilidad en las relaciones interpersonales, la autoimagen y los afectos, y de una notable impulsividad

3. HISTRIÓNICO. Comportamiento seductor, necesita placer inmediato y seguridad constante, estado de ánimo que cambian con rapidez, emociones profundas. Es un patrón de emotividad excesiva y demanda de atención.
4. NARCISITA. Ensimismado, espera un tratamiento especial y adulación, envidia la atención hacia los demás. Es un patrón de grandiosidad, necesidad de admiración y falta de empatía.

C) COMPORTAMIENTO ANSIOSO

1. ELUDIBLE. Se siente lastimado y avergonzado con facilidad, tiene pocos amigos cercanos, se apega a las rutinas para evitar experiencias nuevas y que quizá sean estresantes. Es un patrón de inhibición social, sentimientos de incompetencia e hipersensibilidad a la evaluación negativa.

2. DEPENDIENTE. Desea que los demás tomen las decisiones, necesita consejo y seguridad constantes, teme que lo abandonen. Es un patrón de comportamiento sumiso y pegajoso relacionado con una excesiva necesidad de ser cuidado.

3. PASIVO AGRESIVO. Se resiente ante las demandas y sugerencias, demora las cosas, malhumorado, olvida las obligaciones o es ineficiente en forma deliberada.

4. OBSESIVO COMPULSIVO Es un patrón de preocupación por el orden, el perfeccionismo y el control.

Hay que señalar que este sistema de agrupamiento, si bien es útil a efectos de investigación o docencia, tiene importantes limitaciones y no ha sido validado de forma consistente. Además, es frecuente que los individuos presenten al mismo tiempo varios trastornos de la personalidad pertenecientes a grupos distintos


domingo, 8 de enero de 2012

PARA QUÉ SIRVE LA DEMOCRACIA

Dios nos ha dado el vivir; nosotros hemos de darnos el buen vivir (Voltaire)

Sospecho del gobierno y desconfío de los políticos, pero en la medida en que tiene que haber un gobierno, prefiero que sea democrático (Russell)

El mundo de los actos, el de nuestro vivir diario, no se hace esperar, no admite muchas demoras y esto obviamente vale para la política.

Vivir bien con nuestros conciudadanos/as no es para mañana. La política no hace como el arte: fijar el objetivo de la justicia a largo plazo. Hay pues, actividades que son inaplazables y que exigen resultados inmediatos.

Hasta ahora el régimen colectivo más indicado para hacer que la vida sea más llevadera, y hasta deseable, es el régimen democrático. Su razón de ser va más allá de la política. Nos mueve a querer la democracia el evitar la coacción de unos sobre otros y repartir nuestras responsabilidades.

La gente no lucharía ni daría su vida por la democracia si detrás de sus formas no viera unos valores que merecen ser puestos como fines de su esfuerzo o sacrificio
La democracia es un instrumento para vivir bien. Sólo el voto democrático nos dirá qué es lo más deseado por la mayoría de la gente.

La democracia sirve para hacer las cosas que la mayoría quiere para vivir bien. E incluso para que la minoría pueda también vivir así. La democracia no es la dictadura de la mayoría: aunque no gobierna la minoría es respetada y tenida en cuenta.
La democracia no sirve para hacer todas las cosas

La democracia no sirve siempre para hacer las cosas bien o de modo eficaz. En muchos casos constituye la manera más clara y rápida de adoptar una decisión, pero en otros exige tomarse un tiempo para tener una opinión formada y aplicar después un proceso de voto con toda corrección y transparencia

No todo lo que se hace en democracia es bueno. La mayoría no siempre tiene la razón en nombre de los valores democráticos la mayoría puede despreciar a la minoría, o incluso despreciarse, a fin de cuentas, as í misma, si opta por recortar o poner punto final a la libertad y la igualdad que le han servido para expresarse como mayoría. Una multitud engañada o irresponsable puede acabar con la democracia por medios democráticos.

Con facilidad la democracia se transforma en una demagogia, donde todo lo que un día se hace para halagar al pueblo se torna al día después en un rio revuelto que desemboca en la tiranía.

La democracia da por supuesto que el orden colectivo depende de sus individuos, no del destino, y nuestra sociedad, red o global no es una excepción.

Confucio “Si en un Estado se gobierna siguiendo los dictados de la razón, la pobreza y la miseria provocan la vergüenza; si un Estado no se gobierna siguiendo la razón, las riquezas y los honores provocan la vergüenza” la democracia añade a este argumento moral otro más pragmático. Viene a decir: una sociedad democrática conlleva en sí misma la solución del problema de la pobreza, porque en ella decide la mayoría y se respeta la minoría.

Lo que cuenta son las alternativas democráticas y sus consecuencias no sólo en la política, sino en la economía, la cultura, el reconocimiento de la mujer, el acceso a la información, etc. Todos los conceptos sociales pueden ser pensados desde la perspectiva democrática, incluidos los de la nueva sociedad global.

Aunque los poderes constituidos traten de disimularlo, existen cada vez más medios para convertir la democracia existente en algo mucho más activo, participativo y transformador.

EXTRACTO
DEMOCRACIA PARA LA DIVERSIDAD (Norbert Bilbeny) España 1999

sábado, 7 de enero de 2012

LA MASTURBACIÓN

Un documento que elabore, ya que hay mucha personas que estoy atendiendo con esta compulsión, así que para ellos y ellas y otros/as que necesiten una información básica al respecto.